Максим Горький (Алексей Максимович Пешков)

(1868 – 1936)

Рассказ «Старуха Изергиль» (1895)

• Рассказ написан осенью 1894 года, относится к раннему (романтическому) периоду творчества М.Горького.
• Опубликован в «Самарской газете» в 1895 году.
• В рассказе отразились воспоминания Горького о Бессарабии.

Жанровое своеобразие и идея

• Жанровая природа рассказа «Старуха Изергиль» неоднозначна.
• Трёхступенчатая композиция выводит рассказ за рамки традиционного жанра.
• Две легенды (автор называет их сказками), сюжетно изолированные, комментируются и оцениваются героями.
• Композиция раскрывает идею произведения: от образа эгоиста Ларры – через образ старухи Изергиль (идея гедонизма) – к образу альтруиста Данко.

Сюжет и композиция

Основные сюжетные линии

Глава I. Легенда о Ларре

Глава II. История жизни Изергиль

Глава III. Легенда о Данко

Три сюжета объединены, идейно и художественно, типом сильной личности и темами свободы, нравственного выбора, подвига. Единство повествованию придаёт рамочный сюжет, «рассказ в рассказе».

Рамочный сюжет

• Вечерний разговор рассказчика со старухой Изергиль после сбора винограда на морском берегу в Бессарабии.
• Рассказы Изергиль мотивированы сюжетными элементами: легенда о Ларре – мелькнувшей в степи тенью; история любовных приключений рассказчицы – пением, доносящимся с берега; легенда о Данко – появлением в степи таинственных голубых огоньков, которые Изергиль считает искрами его сердца.

Два рассказчика

Образ Ларры

• Ларра – сын женщины и орла («глаза его были холодны и горды, как у царя птиц»). Он отличается гордостью, имя, которое значит «отверженный», он получает после изгнания из племени.
• Ларра совершает преступление – убивает красивую девушку за то, что она оттолкнула его.
• В разговоре со старейшинами племени раскрывается индивидуалистическая философия Ларры: он желает только брать, но ничего не отдавать взамен. На слова о том, что девушка не принадлежит ему, Ларра отвечает: «Разве вы пользуетесь только своим?».
• «Ему сказали на это, что за всё, что человек берёт, он платит собой: своим умом и силой, иногда – жизнью. А он отвечал, что он хочет сохранить себя целым».
• Наказанием для Ларры становится его же свобода, обрекающая его на полное одиночество: «Это страшное наказание; вы не выдумаете такого в тысячу лет! Наказание ему – в нём самом! Пустите его, пусть он будет свободен. Вот его наказание!». Это подтверждают громом небесные силы. В итоге Ларра обречён на бессмертие и вечное одиночество.
• Сначала Ларра со смехом принимает своё наказание: он становится свободным подобно своему отцу. «Но отец его – не был человеком…А это – был человек». Жизнь без других людей оказывается невыносимой: Ларра жаждет смерти, но не может умереть.

Образ Данко

• Данко – красивый и смелый юноша. Когда его племя, изгнанное врагами в лес, где люди гибли от смертоносных испарений болот, уже готово было сдаться в плен, Данко берётся вывести людей на свободу. «Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня».
• В пути люди стали роптать на Данко. Он упрекнул их: «А вы? Что сделали вы в помощь себе? Вы только шли и не умели сохранить силы на путь более долгий! Вы только шли, шли, как стадо овец!».
• Разъярённые словами Данко, люди решаются убить его. «Данко смотрел на тех, ради которых он понёс труд, и видел, что они – как звери».
• Но негодование Данко сменяется мучительной жалостью и любовью к людям. От этого чувства в груди его загорелось сердце. Он вырывает своё горящее сердце и освещает им дорогу.
• Когда Данко выводит людей из леса, все забывают о нём. Данко умирает. «Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой…И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло…»

Оппозиция героев

Образ Изергиль

• Рассказ о жизни Изергиль занимает центральное место, именно её именем названо произведение.
• На фоне обрамляющих историю Изергиль легенд о Ларре и Данко рассказ старухи о своей жизни приобретает легендарное звучание.
• Ларра и Данко – фигуры яркие, но условные и обобщённые. Изергиль, живущая страстями, воплощает тип сильной личности в реальности.
• Больше всего ценит свободу, она с гордостью заявляет, что никогда не была рабой. Изергиль с восхищением говорит о подвиге: «Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдёт, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам».