17.3. Раскройте смысл богоборческого бунта в поэме В.В. Маяковского «Облако в штанах»

            Во вступлении раскройте особенности лироэпоса В.В. Маяковского, своеобразие содержания и формы его поэм, сочетание в них футуристического эпатажа и вечных сюжетов и образов.

            В основной части покажите, как в произведении «Облако в штанах» представлена заявленная в сочинении тема. Характеризуя авторскую позицию, отметьте, что герой Маяковского провозглашает себя тринадцатым апостолом, чтобы бросить вызов старому Богу, который вместе со всеми своими ангелами не может сделать любовь свободной от мук и страданий.

            Формулируя читательскую точку зрения, подчеркните, что нигилистический пафос соединяется в поэме «Облако в штанах» с поисками мировой гармонии на земле и на небесах.

            Для аргументации ответа вспомните, что само название поэмы объединяет поэтизм и откровенный прозаизм, рождая определённые читательские ожидания.

            Прокомментируйте то, что драма любви героя развивается на фоне дождливого вечера. Мы видим, как в «рябом лице» дождя отражаются отчаяние и боль лирического «я». Особую драматичность событиям придаёт неоднократно повторяющийся мотив смерти, он находит своё воплощение в ряде метафор и сравнений: полночь, мечущаяся с ножом, двенадцатый час, падающий, «как с плахи голова казнённого», спокойствие лирического героя, подобное «пульсу покойника». Воющие «химеры собора Парижской Богоматери» довершают тягостную картину.

            Страдания героя поэма связаны с конкретной житейской ситуацией – возлюбленная не пришла «в четыре» – и одновременно с раздумьями о своём чувстве: какая будет любовь – «большая или крошечная». Понятны его опасения: в мире, где властвуют «жирные», привыкли к «маленькому, смирному любёночку». Поэт провозглашает: «Долой миллион миллионов маленьких грязных любят» и да здравствуют «миллионы огромных чистых любовей!».

            Отметьте, что диалог поэта с Богом проецируется на модель разговора с возлюбленной. Господь не отвечает на речи лирического героя, и тому остаётся «устроить карусель на дереве изучения добра и зла». «Облачному киселю» герой поэмы готов противопоставить мятеж если не на земле, то в небесах. «Кудластый» и «крыластые» не знают мук любви, им непонятен гнев поэта, его недовольство несовершенством мира. Объявляя войну всевышнему, «тринадцатый апостол» поднимает бунт против того, что «выдумал пару рук, сделал, что у каждого есть голова», но «не выдумал, чтобы было без мук целовать, целовать, целовать».

            Укажите, что встреча с Господом развивается по той же сюжетной формуле, что и свидание с любимой: Мария не пустила лирического героя – для него оказались запертыми и небесные врата. Напрасны обращения поэта: «Эй вы! Небо! Снимите шляпу! Я иду». Ответ Вселенной на муки мятежной души трагичен: «Глухо». Так завершается история богоборческого бунта героя тетраптиха «Облако в штанах».

            Используйте в своём рассуждении такие теоретико-литературные понятия: футуризм, лироэпос, жанр, библейские мотивы, лирический герой, сюжет, антагонист, гипербола, развёрнутая метафора, неологизм, лесенка.

            В заключении сделайте выводы об особенностях мироощущения героя Маяковского, о его отношении к религии.